西晋词坛的名流姜白石重申前蜀诗人牛峤的《望江南·衔泥燕》为咏物而不滞于物是说咏物要切合物,但又不能够停留在物上。假如咏物而只逗留在物上的话,即便你写得怎么绘影绘声,境界也不高,意义也超小。那么些说法是颇具道理的,历代知名的咏物词的确也大都如此。被张炎《词源》推为“真是压倒今古”的和韵词,苏东坡的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》,是经过咏杨花来写爱情的;也是被张炎《词源》评为“亘古未有,后无来者,自立新意,真为绝唱”的姜白石的《暗香》,是因此咏梅来怀旧的,《疏影》是通过咏梅来写兴亡之感的。那都以咏物而不滞于物的。张炎自个儿的那首《解连环·孤雁》也多亏如此的咏物词。

  大家得以说,张炎那首《解连环》咏的是孤雁,但它未有呆滞孤雁,而是波折地发布了小编身世家国之感的。是咏雁也是咏人,是亦雁亦人,浑化无迹的大笔。(马兴荣卡塔 尔(英语:State of Qatar)

  当然,张炎那首词也并不仅只是用失群孤雁来比喻本身的流浪生涯,他在上片“写不成书,只寄得相思一点”之后,又重新用苏武的传说:“料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。”前后同用一事,而词意不显得重复,那既印证玉平原君字技术的摄人心魄,更表现了他情绪的悲壮。在那处,他精晓既是怀旧,更是伤今。此时在大概还监管着被掳北去的那么些坚定不移民族气节的爱国者,他这么些驰念他们,景仰他们,如同她驰念、远瞻苏武形似。其实不唯有于此,就是对那多少个隐居不仕的西汉遗民,他也是记挂、崇敬的,在她和谐说“动黍离之感”的《月下笛》中,他念念不要忘的“犹倚春梅那树”的“翠袖”佳人,正是这一个遗民。词下片末尾的“未羞他、双燕归来,画帘半卷。”则又鲜明地是指投降元蒙统治者而获得高爵丰禄的南宋状元宰相留梦炎之流,在这里些加官晋爵的坏分子眼下,诗人虽劳苦而“未羞”,那表现了她的恒心,也表现了她对坚韧不拔民族气节者的料定,对屈膝投敌的歹徒的藐视,同有时候也呈现了作家对故国的情丝,对现实的态势。

  转入下片,小编用重笔以源源不断的旅愁,以汉武帝弃置陈皇后的寂寥凄凉的长门冷宫,以桓伊抚筝歌“怨诗”的凄清声调来渲染孤雁羁旅怨怨焦焦之情。水穷云起。在极端哀怨中,它想到失去的伴侣,想到失去的配偶的栖止,想到失去的配偶的心思。从失去的伴侣的心情又幻想到有朝三十一日溘然重逢的欣喜和坚毅的风骨。描写是那么的有心人、曲折而又理当如此,未有给人特意为之的感到。

解连环

  可是,张炎那首词并不只是单纯描摹孤雁的形、神及其碰到,而是把雁和人巧妙地融化为生龙活虎,写雁的独身正是写人的孤身,写失群孤雁及其劳顿是用来比喻他谐和国已不国后,南北奔波,羁旅漂泊,过着和过去“翩翩然飘阿锡之衣,乘纤纤之马”(戴表元《送张叔夏西游叙》卡塔 尔(英语:State of Qatar)显著不一致的、勤奋、凄凉、孤独的沉痛生活。那多亏她在《清平乐》中写的“2018年燕子天涯,今年燕子什么人家”,在《甘州》中写的“零落一身秋”所抒发的理念心情。

  楚江空晚,怅离群万里,怳然惊散。自顾影欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。哪个人怜旅愁荏苒?谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕猝然玉关重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

  张炎在《词源》中说:词的“末句最当留意,有有馀不尽之意始佳。”《解连环·孤雁》那首词的结尾,正是这种理论的进行。那首词的尾声还是和它的眼下部分周边,未有用“孤”、“独”、“单”、“只”那类的字、词来作结,却是和史达祖《双双燕·咏燕》的终极用美丽的女孩子独凭画栏反结“双双燕”本意肖似,用“未羞他双燕归来,画帘半卷”作结,以双燕反结孤雁。词显著宕开,用了双燕,但“未羞他”的照旧孤雁,我自始自终牢牢扣住的如故“孤雁”。而那般反结,却既有每每之妙,又给读者留下了很普及的思考余地。

  孤雁  

  那首词上片的“楚江空晚”、“离群万里”、“自顾影”、“沙净草枯”、“水平天远”极力描绘出多少个广大、黯淡的境地来衬映雁的孤独,紧接着用“写不成书,只寄得相思一点”,把失群的雁排不成雁阵和《汉书·苏武传》雁足留书的传说神奇地融化为风度翩翩,进一层点出雁的独身。据孔行素《至正直记》说:“张叔夏《孤雁》有‘写不成书,只寄得相思一点’,人皆称之曰‘张孤雁’。”可知那在这里时也是受赞赏的。

  张炎